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中醫(yī)對于腫瘤的認識已有兩千多年的歷史。早在中國殷墟甲骨文上就有“瘤”的病名記載。瘤和癌兩字，比較形象的體現(xiàn)了中醫(yī)對腫瘤的認識。中醫(yī)認為“瘤”是體內(nèi)“氣血留結(jié)”，所以“瘤”是在“留”字上加病字旁而成為“瘤”。
第二屆“江西省國醫(yī)名師”、著名中醫(yī)腫瘤和內(nèi)科專家熊墨年在接受《醫(yī)脈相承——國醫(yī)名師訪談錄》欄目專訪時，向公眾詳細介紹了歷代醫(yī)家對腫瘤的記載及對腫瘤病因的認識。
歷代醫(yī)家對腫瘤的記載
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“腸瘤”“肉瘤”“筋瘤”“骨瘤”“石瘕”（石瘕生于胞中，寒氣客于子門）等生長部位，形成原因，治療原則。公元7世紀《晉書》里寫道“景帝（司馬師）目有瘤疾，使醫(yī)割之”。說明在公元三世紀我國醫(yī)學已能割治腫瘤。這在世界文獻中也是最早的記載。
《難經(jīng)·五十五難》中論述了“積”與“聚”的區(qū)別，提出了五臟積的病名、癥狀、病理等。
東漢名醫(yī)華佗，對于腹內(nèi)結(jié)塊，在使用針刺術和藥物都不能達到治療目的時，就給患者施行全身麻醉，采用手術割除醫(yī)治。這些結(jié)塊，很可能包括了某些現(xiàn)今的惡性腫瘤。
隋代巢元方所著《諸病源候論》對腫性疾病的病因、病理、臨床表現(xiàn)等作了詳細的描述，并分門別類記載了許多腫瘤疾病及癥狀，如“五膈”“五噎”“石疽”“反花瘡”“乳石癰”“石癰”“瘕”等。
唐代孫思邈在《千金要方》中分瘤為癭瘤、骨瘤、脂瘤、石瘤、肉瘤、膿瘤及血瘤。
《外臺秘要》中還記載了用羊甲狀腺治療癭瘤的病例，開創(chuàng)了內(nèi)分泌治療腫瘤的方法，影響是非常之大。
“癌癥”最早一詞是出現(xiàn)在《衛(wèi)濟寶書》中，《衛(wèi)濟寶書》是專門講述“癰疽五發(fā)”的一本書籍，在里面把“癰疽”一病分為五種，也叫“五發(fā)”，其中包括了癌、瘭、疽、痼、癰。
宋代楊士瀛的《仁齋直指方》，在卷二十二當中，就記載了：“癌瘡如眼，上高下深，顆顆累重，裂如瞽眼，其中帶青，頭上各露一舌，毒孔透里者是也——這種描述實際就是“惡性腫瘤”的特殊癥狀：“火山口樣”和“翻花石榴”潰瘍，這是“癌癥”潰爛后的典型癥狀。在清代，已開始強調(diào)對癌癥的預防、早治療，特別是吳謙主撰的《醫(yī)宗金鑒》提出早發(fā)現(xiàn)且早治療便可以“帶疾而終天”，明清時期的醫(yī)藥文獻中，還有關于類似咽癌、舌癌等的記載。清代高秉均在《瘍科心得集》中記載了“腎巖翻花”，還把“舌瘡”“失榮”“乳巖”“腎巖”列為四大絕癥，已充分了解了惡性腫瘤預后不良。
歷代醫(yī)家對腫瘤病因的認識
宋代《圣濟總錄》：“瘤之為義，留滯不去也。氣血流行不失其常，則形體和平，無或余贅。及郁結(jié)壅塞，則乘虛投隙，病所由生。
《丹溪心法》“凡人身上、中、下有塊者，多是痰。”
《外科正宗》說：“憂郁傷肝，思慮傷脾，積想在心，所愿不得志者，致經(jīng)絡痞澀，聚結(jié)成核。
張景岳：“脾腎不足及虛弱失調(diào)之人，多有積聚之病”，“約少年少見此病，而為年衰耗傷者有之”。
《醫(yī)林改錯》曰：“肚腹結(jié)塊者，必有形之血�！夺t(yī)宗金鑒》也指出：“乳巖由肝脾兩傷，氣郁凝結(jié)而成�！�
《醫(yī)學匯編·乳巖附論》指出：“正氣虛則為巖�！�
此后，《仁齋直指附遺方論》《證治準繩》《外科正宗》《衛(wèi)濟寶書》《丹溪心法》《婦人大全良方》《醫(yī)宗金鑒》《景岳全書》《外科正宗》等都有大量治療腫瘤的記載。
如《金岳全書》說：凡積聚之治，如經(jīng)之云者，亦既盡矣。然欲總其要，不過四法，曰攻、曰消、曰散、曰補，四者而已。對積聚的治法作了高度的概括。留下了一大批至今有效的治療腫瘤方藥，如、小柴胡湯、小金丹、西黃丸、大黃蟄蟲丸、六神丸、片仔癀、消瘰丸、桂枝茯苓丸、海藻玉壺丸、當歸龍薈丸，安保宮牛黃丸、梅花點舌丹等。